Hadithi za Mitume, rehema na amani ziwe juu yaoHadithi ya bwana wetu Muhammad Sifa zote njema ni za Mwenyezi Mungu, Mungu wa wa mwanzo na wa mwisho.Akatuma Mitume, akateremsha vitabu, na akaweka dalili juu ya viumbe vyote.
Na swala na salamu zimshukie bwana wa mwanzo na wa mwisho, Muhammad bin Abdullah, Mwenyezi Mungu amrehemu yeye na ndugu zake, manabii na mitume, na aali zake na maswahaba zake, na amani zimshukie mpaka Siku ya Malipo.
Hadithi ya bwana wetu Muhammad
Wasifu wa Mtume
Hadithi za Manabii zina mawaidha kwa wenye akili, kwa wale wenye haki ya kukataza, Mwenyezi Mungu Mtukufu amesema: {Hakika katika hadithi zao kulikuwa na mazingatio kwa wenye akili.
Katika hadithi zao mna uwongofu na nuru, na katika hadithi zao zimo burudani kwa Waumini na hutia nguvu azma yao, na ndani yake ni kujifunza subira na kustahimili madhara katika njia ya kulingania kwa Mwenyezi Mungu, na ndani yake wamo Manabii wenye maadili ya hali ya juu. na tabia njema mbele ya Mola wao Mlezi na wafuasi wao, na ndani yake mna ukali wa uchamungu wao na ibada njema kwa Mola wao Mlezi, na ndani yake kuna ushindi wa Mwenyezi Mungu kwa Manabii wake na Mitume wake, na kutowaangusha kwa wema. mwisho wao ni wao, na mwisho mbaya kwa wale wanao wafanyia uadui na wakajitenga nao.
Na katika kitabu chetu hiki tumeeleza baadhi ya hadithi za manabii wetu, ili tuzingatie na kufuata mfano wao, kwani wao ni mifano bora na mifano bora.
Wasifu wa Mtume
- Yeye ni Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hashim bin Abd Manaf bin Qusai bin Kilab bin Murrah.
Nasaba yake inarejea kwa Adnan Weld Ismail, rehema na amani ziwe juu yao wote wawili.
Amezaliwa, Swalah na salamu zimshukie Mwenyezi Mungu, mwaka wa tembo huko Makka, na kuzaliwa kwake ilikuwa siku ya Jumatatu, na wakamuombea muuguzi, basi Halima Al-Sa'diyah akamnyonyesha, na. baadhi ya aya na baraka zilionekana wakati wa kukaa kwake Bani Saad.
Abu Umamah (radhi za Allah ziwe juu yake) alimuuliza Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akasema: Ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu, nini mwanzo wa mambo yako? Akasema: (Dua ya baba yangu Ibrahim na bishara ya Isa, na mama yangu aliona kuwa kuna nuru inatoka ndani yake inayoangaza majumba ya Mtukufu) (1).
Ama baba yake Abdullah alifariki na Amna Bint Wahb aliyekuwa na mimba yake Mwenyezi Mungu amfikishie rehema na amani, na mama yake alifariki akiwa bado hajafikisha umri wa miaka sita huko Abwa, sehemu iliyopo baina ya. Makka na Madina.
Na alipofariki Abd al-Muttalib, Abu Talib ami yake Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alichukua nafasi ya malezi ya Muhammad (rehema na amani ziwe juu yake). - Alipofikisha umri wa miaka kumi na mbili, ami yake Abu Talib alitoka naye kufanya biashara hadi kwa Mlawi.
Na Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alipofikisha umri wa miaka ishirini na tano, na Khadija akafikia ukweli wa Hadithi ya Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) na uaminifu wake na ukarimu wake. maadili alimswalia Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) atoke kwenda kwa Mlawi kufanya biashara na fedha zake, basi Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akafuatana naye.Na aliporudi. kutokana na biashara yake hiyo, Khadija binti Khuwaylid alijitoa kwake, hivyo akamuoa, swala na salamu za Mwenyezi Mungu zimshukie, na umri wake wakati huo ulikuwa wa miaka arobaini. - Na ilikuwa ni kipenzi kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) kuapa katika pango la Hira, hivyo alikuwa akijiruzuku, kisha akawa peke yake katika pango la Hira kwa siku nyingi.
Kushuka kwa wahyi kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) kulitanguliwa na utangulizi, ukiwemo: uoni wa haki, na hakuona uoni isipokuwa ulikuja kama mwanga wa asubuhi, na miongoni mwao. : amani ya jiwe juu ya Mtume wa Mwenyezi Mungu, sala na amani ziwe juu yake; Mjumbe wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Najua jiwe lililoko Makka ambalo lilinisalimia kabla sijatumwa, na sasa namjua (2). - Na mwanzo wa wahyi kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) imepokewa na Mama wa Waumini, Aisha, Mwenyezi Mungu amuwiye radhi, akasema: Jambo la kwanza alilokuwa Mtume wa Mwenyezi Mungu. Mwenyezi Mungu, swalah na salamu zimshukie, alianza na kutoka katika wahyi alikuwa maono ya haki usingizini, na hakuona maono ila ilipofika kama alfajiri ya asubuhi, basi akapenda upweke kwake na alikuwa peke yake na husuda Hira, basi anaapa ndani yake, ambayo ni idadi ya ibada ya usiku kabla ya kwenda kwa familia yake na vifaa kwa ajili ya hilo, kisha anarudi kwa Khadija na vifaa kwa ajili yake mpaka haki ikamjia alipokuwa ndani. pango la Hira, basi mfalme akamwendea na kusema: “Soma.” Akasema, “Mimi si msomaji.” Basi akanichukua na kunifunika mara ya tatu, kisha akanituma na kusema: {Soma kwenye jina la Mola wako Mlezi aliye umba umbo la mwanaadamu kwa pande la damu. Soma, na Mola wako Mlezi ni Mkarimu} Basi Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) akarudi nayo huku moyo wake ukitetemeka, akaingia. juu ya Khadija Binti ya Khuwaylid, Mungu amuwiye radhi, kwa hiyo akasema, “Zamloni, Zamloni, hivyo Zamlooni mpaka hofu ikamtoka.” Alimwambia Khadija na kumwambia habari hizo, “Nilijiogopa mwenyewe. ” Khadija akasema, “Hapana, Wallahi, Mwenyezi Mungu hatakuaibisha kamwe.” Nofal Bin Asad bin Abd al-Ezza, binamu yake Khadija, na alikuwa ni mtu aliyesilimu wakati wa Jahiliyyah, na alikuwa akiandika kitabu cha Kiebrania, na alikuwa akiandika kutoka katika Biblia kwa Kiebrania, Mungu akipenda, kuandika. na alikuwa ni mzee mkubwa ambaye ametoweka kipofu, Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akamwambia aliyoyaona, na akamwambia: “Hii ndiyo sheria ya Mwenyezi Mungu aliyoiteremsha Mwenyezi Mungu. Musa, laiti ningalikuwa na shina ndani yake, laiti ningalikuwa hai wakati watu wako wanakutoa.” Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akasema: “Au ni wasimamizi wangu?” siku ikinifikia, nitakuunga mkono kwa ushindi thabiti.Kisha akafa na wahyi haukutokea (1).
- Na baada ya Mwenyezi Mungu kumpa wahyi Mtume wake Muhammad (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam): {Soma kwa jina la Mola wako Mlezi aliye umba} na bishara yake ilikuwa ndani yake, Mwenyezi Mungu alimtuma kwa kusema: {Ewe uliye funika, simama na uonye. } Basi Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alilingania tauhidi na kuachana na masanamu, hivyo akaanza kuwalingania watu wake.
Ibn Abbas, Mwenyezi Mungu awe radhi nao wote wawili, alisema: Ilipoteremka na uwaonye ukoo wako wa karibu zaidi, Mtume, swala na amani ziwe juu yake, alipanda Al-Safa na akaanza kuita, “Enyi Banu Fihr! Enyi Banu Uday, kwa ajili ya matumbo ya Maquraishi mpaka yakakusanyika.” Basi yule mtu akafanya kwamba kama hawezi kutoka nje, alimtuma mjumbe ili aangalie ni nini yeye.” Kisha wakaja Abu Lahab na Quraish na kusema: (Nilifikiri kama nita alikwambia kuwa farasi wa bondeni wanataka kukushambulia, je! ungeniamini) Wakasema: Ndiyo, sisi tumekuonea ukweli tu.
Akasema: (Mimi ni mwonyaji kwenu katika mikono ya adhabu kali) Abu Lahab akasema: Na muangamie kwa siku iliyobakia, je, ndio maana mmetukusanya?
Kisha ikateremka: “Tubu kwa mkono wa Abu Lahab, na utubie yale yaliyomfaa mali yake na aliyoyachuma” (2). - Kisha akawaita watu wa Makkah, na wa kwanza kumuamini miongoni mwa wanaume ni Abu Bakr Al-Siddiq, miongoni mwa wanawake ni Khadija binti Khuwaylid, na miongoni mwa watumwa hao ni Bilal bin Rabah.
Na Ali bin Abi Talib, Mungu amuwiye radhi, alimwamini alipokuwa na umri wa miaka minane, na ikasemwa kuwa zaidi ya hapo.
Ambaye alikuwa na kinga hakudhurika, na ambaye hakuwa na kinga aliteswa, na miongoni mwao Bilal na familia ya Yasser, nao ni Ammar bin Yasser, mama yake ni Sumaya na baba yake ni Yasser, na Mtume, swalah za Mwenyezi Mungu na amani iwe juu yake, angewapitia na kuwathibitisha na kusema: Subira enyi jamaa ya Yasser, kwani miadi yenu ni Pepo.
Bilal bin Rabah aliteswa mpaka Abu Bakr Al-Siddiq, Mungu awe radhi nao wote, akamnunua. - Aliweka shinikizo kwa Waislamu wa Makka mpaka Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alipowaruhusu masahaba wake kuhamia Abyssinia.
Kisha wakarejea katika habari zilizowafikia kuwa Maquraishi wameacha kumdhuru Muhammad na maswahaba zake, na walipofika Makka, balaa iliendelea kuwazidi Waislamu mpaka Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alipoidhinishwa. uhamiaji wa pili kwenda Abyssinia, na idadi yao ilikuwa wanaume themanini na watatu na wanawake kumi na tisa.
Maquraishi walijaribu kuwarudisha wale waliohamia Abyssinia kupitia ujumbe ambao ulitoa zawadi nyingi kwa Negus, mfalme wa Abyssinia, lakini Mungu aliighairi njama ya makafiri, na Negus akakataa kuwakabidhi kwa Maquraishi.
Makureshi walijaribu pamoja na Abi Talib kumzuia Muhammad dhidi yao ili wasifedheheshwe miungu yao, au wamwache yeye na wao peke yao, lakini aliwakataa, na Abi Talib akawaita jamaa zake wamuunge mkono, basi Banu Hashim na Banu Al-Muttalib wakajibu. isipokuwa Abi Lahab na akasema:
Wallahi hawatakufikieni pamoja
Mpaka naweka mazishi kwenye uchafu
Kwa hivyo tengeneza amri yako, unachopaswa kukasirikia
Na hubiri na ukubali hilo kutoka kwa macho yako
Na ulinialika, na nilijua kuwa wewe ni mshauri wangu
Na niliamini na kisha nikawa mwaminifu
Na nilitoa dini niliyokuwa nikiijua
Mojawapo ya dini bora za porini
Lula lawama au jihadhari na matusi
Ukiniona naruhusu iwe wazi - Kisha mateso ya Maquraishi yakazidi, wakawawekea mzingiro Banu Hashim, Banu al-Muttalib, na Waislamu miongoni mwa watu, na Maquraishi wakaapa kutoweka kiapo cha utii kwao, kutoketi nao, kutowaoa, na kutowaoa. waingie majumbani mwao mpaka wajisalimishe kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) wakakaa humo muda wa miaka mitatu, ambapo Waislamu na yeyote anayeingia nao kwa watu kutokana na madhara hupata njaa. na kiu, Mwenyezi Mungu ni Mjuzi.
Kisha Hisham bin Amr, kutoka kwa Bani Amir, Zuhair bin Abi Umayyah, Abu al-Bakhtari bin Hisham, Zam’a bin al-Aswad, na al-Mutam bin Uday akafanya mkataba wa kulifuta gazeti, hivyo wakakusanyika kwenye Al-Kaaba, na wakamkataa Mwenyezi Mungu na habari ya gazeti hili la dhulma, na wakaomba kulifuta gazeti hilo, kwa hivyo ardhi ikaliwa Kila jina la Mwenyezi Mungu limo humo, na ikahifadhi dhulma na khiana yaliyomo humo.
Hivyo ndivyo mateso ya watu yalivyoisha, baada ya kuzingirwa kwa miaka mitatu.
Miezi sita baada ya kuwaacha watu, Abu Talib alikufa, na Uislamu haukuandikwa kwa ajili yake, kisha Khadija binti Khuwaylid, Mungu amuwie radhi. - Madhara ya Maquraishi kwa Waislamu yaliongezeka, na Waislamu wakawa imara zaidi katika dini yao walipoziona aya za ulimwengu na za Qur'ani juu ya unyoofu wa Mtukufu Mtume Muhammad (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam).
Na makafiri wa Makkah walitumwa kwa Mayahudi wakiwauliza juu ya mas’ala waliyojadiliana nayo Muhammad (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) wakamuuliza kuhusu roho, na kuhusu Maswahaba wa Pangoni.
Walijaribu kumjaribu Muhammad, rehema na amani ziwe juu yake, kwa fedha au ufahari, au kuwafanya wawe mfalme juu yao, au kumuozesha kwa wanawake wazuri kabisa wa Kiquraishi. Lakini alijiepusha nao ili kufikisha ujumbe wa Mola wake Mlezi. - Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) hakuepushwa na madhara, na wakamtuhumu kuwa ni wazimu, uchawi na uchawi, na wakamtuhumu kwa kusema uwongo, ingawa wao ndio waliomwita kuwa yeye ni mwaminifu na mwaminifu. ! .
Na wakamdhuru hata alipokuwa akimuabudu Mola wake Mlezi kwenye Al-Kaaba, Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) aliswali siku moja kwenye Al-Kaaba na makafiri wa Makka wakamwangalia, kisha wakashauriana ni nani kati yao atachukua. kikapu cha ngamia na kukiweka mgongoni mwake.Kisha Fatimah binti Muhammad akaja na kumuondolea mnyororo wa silaha huku akiwalaani. - Kisha Al-Waleed bin Al-Mughirah akafunuliwa kwake, na akaisikia Qur’an kutoka kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) na akavutiwa nayo, na akasema maneno mazuri juu yake. Akasema: Wallahi si uchawi, wala si wazimu, na kwamba aliyoyasema ni miongoni mwa maneno ya Mwenyezi Mungu, kisha Makureshi wakaogopa hilo, basi Abu Jahl akaendelea kusema naye mpaka akageuka nyuma. na akasema kuwa haikuwa chochote ila uchawi unaoathiri.
Akasema Mtukufu: {Alifikiri na akakadiria * Basi akaua jinsi alivyo tangulia * Kisha akauawa jinsi alivyo kadiriwa * Kisha akatazama * Kisha akakunja uso na kwa siri * Kisha akageuka na akajivuna * Kisha akasema: Huyu ni si chochote ila uchawi unao athiri *Haya si chochote ila ni kauli ya wanaadamu *Nitamuomba Saqr* Na ni nini kitakachokujuulisha ni nini Saqar* Hapana baki wala usiache *Chaa kwa wanaadamu* juu yake ni kumi na tisa} .
Ukaidi na ukanushaji ukaendelea kuwaandama makafiri wa Makka, hadi wakamwomba Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ´alayhi wa sallam) awaonyeshe ishara kubwa.Basi Mtume Rehema na Amani zimshukie. , akamwomba Mola wake Mlezi awaonyeshe ishara, basi Mwenyezi Mungu akawaonyesha mwezi umekuwa sehemu mbili, kila sehemu upande mmoja, na watu wa Makka walipoona hilo, wakasema: “Muhammad alituroga.” Lakini kila aliyekuja Makka iliwadanganya, kwani waliambiwa kuona mwezi ukipasuka, lakini hawakuamini, bali walikuwa na ukaidi na kiburi. - Na Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akatoka kwenda kwa al-Taif akiwalingania kumwabudu Mola wao Mlezi, akakaa nao siku kumi akiwalingania watukufu wao, wakamtoa katika al-Taif. wakawajaribu wale wapumbavu na wale wavulana wampige mawe, na kwa maneno machafu kabisa, miguu yake, sala ya Mwenyezi Mungu na amani zimshukie, ikamwagika damu, na akaenda kutangatanga na akasema dua maarufu: (Ewe Mola. , mimi nakulalamikia juu ya udhaifu wangu wa nguvu, kutokuwa na uwezo, na unyonge wangu kwa watu. au kwa adui ambaye nguvu yake juu yangu ni amri yangu?Ikiwa hukunikasirikia, basi mimi sijali, lakini ustawi wako ni mpana zaidi kwangu, najikinga kwako.Kwa nuru ya nuru yako. uso ambao giza limetiwa nuru, na mambo ya dunia na akhera yamepatanishwa, isije kunishukia ghadhabu yako au kunishukia ghadhabu yako.
Kwa hiyo Mungu akamtuma Jibril, na pamoja naye Malaika wa milimani, na akamwambia kwamba akipenda, atawafunika watu wa Makka kwa milima miwili inayoizunguka. - Mwaka mmoja kabla ya kuhama Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) kutoka Makka, alisafirishwa pamoja naye, Mwenyezi Mungu amfikishie rehema na amani, kutoka Msikiti Mtukufu hadi Msikiti wa Al-Aqsa, kisha akachukuliwa hadi mbingu ya saba.
Amesema Mwenyezi Mungu Mtukufu: { Utukufu ni wake yule aliyembeba mja wake usiku kutoka Msikiti Mtakatifu hadi Msikiti wa Al-Aqsa, ambao tumembariki kumuonyesha ishara zetu. Hakika Yeye ni Mwenye kusikia, Mwenye kuona. }.
Jibril alimjia huko Makka akiwa na mlima uitwao Al-Buraq, na Mtume, swallallahu alayhi wa sallam, akaupanda akielekea Jerusalem, ambapo alisali kama imamu wa manabii, kisha akapanda naye kwenye mbingu ya saba, na akaona baadhi ya manabii katika kila anga. Alimwona Adamu, Yesu, Musa, Ibrahimu na wengineo.
Kisha alipofika Sidrat al-Muntaha, Mwenyezi Mungu alimfunulia na kusema naye, na akamuwekea yeye na umma wake swala hamsini wanazozifanya kila siku, kisha Musa akaendelea na Muhammad Swalah na salamu zimshukie. kutaka kumsihi Mola wake Mlezi katika kuipunguzia Sala kwa sababu umma wake haukuweza kustahimili hilo, mpaka likae juu ya Sala tano, na Sala khamsini zenye malipo kuwa ni neema kutoka kwa Mwenyezi Mungu.
Na Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) aliporejea Makka usiku ule na akawaeleza watu wake habari hizo, wakamsingizia na kumkejeli, na tukio hilo wakalirusha katika kila uwanja wa ndege, na wakaenda haraka. kwa Abu Bakr ili amwambie habari za rafiki yake, basi walipozungumza naye kuhusu habari zake, Abu Bakr alisema: Ikiwa aliyosema ni kweli.
Kisha Abu Bakr aliitwa Al-Siddiq.
Kisha wakamuomba Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) awaelezee maelezo ya Bayt al-Maqdis, na Mtume wa Mwenyezi Mungu alikuwa bado hajaiona Jerusalem, basi Mwenyezi Mungu alimteremshia Bayt al-Maqdis kana kwamba. aliweza kuiona, hivyo akachukua maelezo ya Bayt al-Maqdis kwao, lakini akawashindwa na Mungu akaighairi njama ya wasiomcha Mungu. - Katika misimu, Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alikuwa akijidhihirisha kwa makabila, na Maquraishi walikuwa wakiwaonya makabila dhidi ya kumfuata wakisema kwamba yeye ni mwendawazimu, ni mchawi na kwamba yeye ni mchawi. alikuwa mjinga, mpaka wakamgeukia.Basi kundi la Khazraj lilikusudiwa kukutana na Mtume wa Mwenyezi Mungu rehema na amani ziwe juu yake, na miongoni mwao ni Abu Umamah Asaad bin Zarara.
Basi wakasikia aliyosema Mtume wa Mwenyezi Mungu na amani ziwe juu yake, na akawasomea Qur’ani.
Watu wakarejea majumbani mwao na ikaenezwa suala la Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam), basi aliyeamini miongoni mwao akaamini, na katika mwaka uliofuata – na majira – watu kumi na wawili Wakaja Ansari na wakaazimia kukutana na Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam), wakakutana naye huko Aqaba na wakaweka kiapo cha utii kwake kiapo cha kwanza cha Akaba, wakamtuma pamoja nao, Mtume wa Mwenyezi Mungu (saww). Swalah ya Mwenyezi Mungu na amani zimshukie Musab bin Amir Mwenyezi Mungu amuwiye radhi, anawafundisha dini yao na kuwapa ufahamu ndani yake, basi Uislamu ukaongezeka sana Yathrib. - Wakati wa Hijja, wengi katika Ansari walitoka wanaume sabini na watatu na wanawake wawili kwenda kukutana na Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam, swalah na salamu zimshukie), ili mnilinde na mnayowalinda nayo wanawake wenu na watoto wenu." Al-Bara’ bin Ma’rur akamshika mkono wake na akasema: “Naapa kwa yule aliyekutuma kwa haki kama Nabii, sisi tutakuzuia na yale tunayokuzuilia.” Basi wakaweka utii kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu. , Mungu ambariki na kumpa amani, juu ya hilo
Kisha Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akawaamrisha maswahaba zake kuhamia Thebes, naye alikuwa akingojea idhini kutoka kwa Mola wake Mlezi ya kuhajiri. kwao kwamba wachukue kijana katika kila kabila kisha wamuue mtu mmoja, kisha damu yake isambazwe kati ya makabila, na Banu Manaf hawataweza kupigana nao wote na watatosheka na pesa ya damu. . Basi wakastaajabia rai yake na kauli yake, wakakusanyika nyumbani kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) usiku huo, na Mwenyezi Mungu akampa wahyi Mtume wake kwa amri yao, na akamuamuru Ali alale juu yake. kitanda na wala hakitamgusa madhara, akatoka Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akiwa anasoma {Yasn na Qur’ani yenye hikima. mbele yao na kizuizi nyuma yao, kwa hivyo tukawafunika ili wasione}, basi ikatupwa juu yao na Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam, akawatia udongo juu ya vichwa vyao na hali wao ni wao. hakuhisi, kisha akawaacha kama mhajiri, na walipopata nafuu na kuona kilichotupwa juu yao, wakamuuliza Muhammad Swalah na amani ziwe juu yake katika kitanda chake, lakini hawakumpata, na akamkuta Ali mahali pake, hivyo wakajua kwamba Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) amehama. Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alifuatana na Abu Bakr al-Siddiq wakati wa kuhama kwake, na hiyo ilikuwa ni neema kutoka kwa Mwenyezi Mungu.
Walimwajiri mtu kutoka kwa Banu al-Dail, ambaye alikuwa ni Abdullah bin Ariqut, kama muongozo wa kuwaonyesha njia. - Na Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) na Abu Bakr alipotoka kwenda kwenye pango la Thawr, Abu Bakr alimuamuru mwanawe Abdullah awasikilize habari hizo. alimbatiza Amer bin Fahira, na akawafukuza kondoo ili kuokoa athari yake.
Asma binti Abi Bakr alikuwa akiwaletea chakula jioni, wakakaa ndani ya pango la Thawr kwa muda wa siku tatu, na baada ya siku tatu akaja Abdullah bin Ariqat, kwa mujibu wa muda uliokubaliwa, akiwa na wanyama wawili, akawachukua. barabara ya pwani.
Na Makuraishi wakawafanyia ujira mkubwa wale waliowaleta wakiwa hai au maiti, na watu wakakimbia kuwatafuta, na Suraqah bin Malik akatoka kuwatafuta, hivyo akawatambua, lakini Mungu hakumwezesha kuwafikia. basi kila alipotaka kuwafikia, farasi wake alianguka mchangani, na mara tatu, mpaka akaomba usalama, na akasema Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam), alijua kwamba yeye amelindwa na Mwenyezi Mungu. na kwamba Mwenyezi Mungu atamsaidia, hivyo akamuomba Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amwandikie barua ya usalama, ili kuwaficha Maquraishi habari zao, basi akarejea kwa watu wake, wala hapana. mmoja alimuuliza juu ya uelekeo wake alikotoka, isipokuwa alisema, "Umezuia uso huu." - Na Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alipofika katika mji wa Mtume, watu walimsalimia kwa furaha kubwa, na kila mmoja akataka dhiki ya Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam). Mwenyezi Mungu amfikishie rehema na amani, na akaamuru kujengwa kwa msikiti hapo.
Kisha Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akafanya udugu baina ya Muhajirina na Ansari, na akawaaga Mayahudi waliokuwa Madina.
Na miezi saba baada ya kuwasili Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) huko Madina, alituma kikosi chini ya uongozi wa Hamza bin Abdul Muttalib, na kilikuwa na watu thelathini kwenda kuuzuia msafara wa Waquraishi. , na Abu Jahl alikuwa ndani yake, lakini Majdi bin Amr alizuiliwa miongoni mwao, na hapakuwa na mapigano baina yao.
Kisha makundi na uvamizi mfululizo wa makabila na vijiji vinavyouzunguka mji wa Mtume, Mwenyezi Mungu amfikishie rehema na amani. - Katika mwaka wa pili wa Hijrah, kibla kilihamishiwa kwenye Nyumba Takatifu ya Makka, na kufunga mwezi wa Ramadhani ikawekwa.Katika mwaka huo, Vita Vikuu vya Badr vilitokea, ambalo ni tukio la kwanza kati ya kambi ya imani na kambi ya Shetani, hivyo Mungu akawapa ushindi washirika wake na kuwafedhehesha adui zake (1).
Na katika mwaka wa tatu wa Hijrah, mashambulizi yalirudiwa, na kulikuwa na vita vya Uhud, ambavyo vilikuwa ni vita vya pili na makafiri wa Makka, na ndani yake maswahaba wengi wa Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) Swalah na Allah swt. amani iwe juu yake, aliuawa, na uso wake wa heshima ukavunjwa, na wanne wake, sala na amani za Mungu ziwe juu yake, zilivunjwa.
- Na katika mwaka wa nne wa Hijrah, Vita vya Al-Rajee’, Msafara wa Bir Ma’una, Vita vya Bani Al-Nadir, na Vita vya Dhat Al-Riqa’ vilifanyika.
Katika mwaka wa tano wa Hijrah yenye baraka, Vita vya Dumat Al-Jandal vilifanyika, kisha Vita vya Al-Ahzab au Handaki, ambavyo ni vita vya tatu kati ya Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam). na kundi lake na baina ya makafiri wa Kiquraish na makundi yao yaliyokusanyika ili kumuuwa Mtume wa Mwenyezi Mungu, swala na salamu zimshukie yeye na waumini, lakini Mwenyezi Mungu akaighairi vitimbi vya makafiri. upepo uliopindua mitungi yao na hema zao, na kuwasumbua, hata wakarudi nyuma kwa kukata tamaa.
Na katika mwaka wa sita wa Hijrah tukufu: vilikuwa ni Vita vya Dhul Qard, Vita vya Bani Al-Mustaliq, na Vita vya Al-Hudaybiyyah. - Na katika mwaka wa saba wa hijiriya: Vita vya Khaybar vilifanyika, na Mwenyezi Mungu akaiteka Khaybar kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu, swala na amani ziwe juu yake, na wakachukua pesa nyingi na ardhi kubwa, kwa hivyo Mtume wa Mwenyezi Mungu. , Sala na amani za Mwenyezi Mungu zimshukie, ziwagawie wapiganaji.
Na Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alienda katika mwaka huo kampeni nyingi za kusimamisha dini ya Mwenyezi Mungu duniani.
Na katika Dhu al-Qa’dah ya mwaka wa saba Hijra, Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alitoka pamoja na maswahaba zake kwa nia ya kuizuru nyumba ya kale, na kutekeleza Umra waliyoifanya washirikina. ikamzuilia katika mwaka wa sita wa Hijrah, akaingia Makka na akafanya Umra, na akakaa humo kwa mikesha mitatu, kisha watukufu wa Makka wakamtaka aondoke baada ya kumalizika kwa zile tatu. Basi Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akafanya hivyo kwa mujibu wa mkataba uliokuwa baina yake na Maquraishi.
Katika mwaka wa nane wa kuhama, Vita vya Muutah vilitokea katika ardhi ya al-Balqa kutoka kwa Mlawi na nguvu ya jeshi la Waislamu ilikuwa wapiganaji elfu tatu, na wale wakuu watatu, ambao walikuwa miongoni mwa masahaba bora wa Mjumbe wa Mwenyezi Mungu Swalah na salamu zimshukie, Jaafar bin Abi Talib, Abdullah bin Rawaha, na Zaid bin Haritha, waliuawa kishahidi, wengine Mungu awawie radhi wote.
Na Mjumbe wa Mwenyezi Mungu, sala na amani ziwe juu yake, akatuma wajumbe na wajumbe kwa wafalme wa upeo wa macho, akiwaalika kumwamini Mungu, hivyo akatuma kwa mfalme wa Kosro, mfalme wa Kaisari, Negus. na wengine. - Kisha uvamizi wa Dhat al-Salasil ulifanyika, na kiongozi wao alikuwa Amr ibn al-Aas, kisha akaomba msaada kutoka kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam), basi akamruzuku kundi la maswahaba. , akiwemo Abu Bakr na Umar, Mungu awe radhi nao, na juu yao alikuwa Abu Ubaidah Amer ibn al-Jarrah, na hawakupata nguvu yoyote, samahani, lakini nguvu ya ushindani wao Vqrhuha.
Katika mwaka wa nane wa Hijrah iliyobarikiwa, Vita vya Ushindi Mkuu vilifanyika, na sababu yake ni kwamba Maquraishi walivunja ahadi iliyokuwa baina yao na Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam). Mkataba wa Hudaybiyah.
Ambapo Maquraish walimuunga mkono Banu Bakr kwa ng’ombe na silaha ili kupigana na Banu Khuza’a, ambao walishirikiana na Mtume wa Mwenyezi Mungu, swala na salamu za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake.
Basi Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akawashinda Banu Khuza’a, akatayarisha jeshi lake lenye nguvu, na akamuomba Mwenyezi Mungu awapofushe Maquraishi kuhusu habari zake ili awavamie. - Na akatoka Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) na jeshi kubwa, miongoni mwao ni Muhajirina, Ansari, na makabila yaliyoingia katika kumtii Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam). kitu.
Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Yeyote anayeingia katika nyumba ya Abu Sufyan yuko salama, na yeyote anayeingia kwenye Msikiti Mtakatifu yuko salama, na anayefunga mlango wake yuko salama.
Kisha Abu Sufyan akawajia watu wa Makka akiwapigia kelele, Muhammad amekujieni na jambo ambalo hamuwezi kulikubali, akasema: Yeyote anayeingia nyumbani kwa Abu Sufyan yuko salama, na anayeingia kwenye Msikiti Mtakatifu yuko salama, na. atakayefunga mlango wake yuko salama.
Watu walitawanyika kwenye jukumu lao na msikitini.
Maadili ya Mtume
- Na Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) aliingia Makka juu ya ngamia wake, na akainamisha kichwa chake kwa unyenyekevu kwa Mwenyezi Mungu kwamba amempa ushindi wa Makka.
Waislamu hawakukutana na upinzani wowote mkubwa isipokuwa katika sehemu iitwayo Al-Khandama, kwa hiyo aliua Waislamu wapatao watatu kutoka katika jeshi la Khaled, na akawaua watu wapatao kumi na wawili kutoka kwa washirikina, kisha wakakimbia kukimbia.
Na Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alipoteza damu ya kundi lililomdhuru sana, na hao walikuwa ni Abdullah bin Khatal, aliyesilimu. , basi Mtume, Rehema na Amani zimshukie, akaamuru auawe.
Na akaipoteza - pia - damu ya Abdullah bin Abi Al-Sarah.Amesilimu na akaandika wahyi kisha akaritadi, lakini Uthman bin Affan (radhi za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake) akamleta kumkabidhi, basi Mtume. , Mungu ambariki na kumpa amani, amlinde.
Na akaipoteza damu ya Ikrima bin Abi Jahl, akakimbia na akapanda baharini, upepo ukawaka juu yao, na wakawa na yakini na adhabu yao, basi Ikrimah akasema: Ewe Mola una ahadi kwangu kwamba ukiponya. mimi kutokana na yale niliyomo, nitakuja kwa Muhammad mpaka nitie mkono wangu mkononi mwake na nimpate msamaha wa ukarimu, basi akaja na kusilimu, na Safwan bin kutojua kusoma na kuandika.
Na damu ya wasichana wawili ikapotezwa na Abdullah bin Khatal, waliokuwa wakiimba maneno ya kejeli ya Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam).
Na akaipoteza damu ya Muqis bin Sababa, na watu hawa wakamkamata sokoni na wakamuua.
Na akawahutubia watu wa Makka na kuwaambia: Enyi watu wa Maquraishi, mnadhani ninawafanyia nini? Walisema kaka mzuri, mkarimu na mpwa mkarimu.
Kisha Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akasema: Nendeni, kwani mmeko huru. - Kisha Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akaizunguka Nyumba hiyo akiwa na upinde mkononi mwake, akapita karibu na masanamu hayo na kuyapiga na akasema: {Na sema: Haki imekuja na uwongo umetoweka, kwani batili kuangamia}.
Na akaamrisha zitolewe funguo za Al-Kaaba, akaingia humo akifuatana na Usamah bin Zaid, Bilal bin Rabah, na Othman bin Abi Talha kutoka Al-Hijba.
Aliswali rakaa mbili katika Al-Kaaba.
Kisha akatoka na kumwamuru Bilal apande Al-Kaaba na kutamka wito wa kuswali.
Na Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alitoa khutba yenye ufasaha siku iliyofuatia ushindi huo, ambapo aliharamisha damu, fedha, na heshima, na huko Makka aliharamisha kupigana, kuwinda na kukata miti.
Na ninawashuhudia kwenye mawasiliano.
Na Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alikaa siku kumi baada ya ushindi huo. - Katika Shawwal ya mwaka wa nane wa Hijiriya, Hawazin walikusanyika kupigana na Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ´alayhi wa sallam) na pamoja nao walikuwa Thaqif na baadhi ya makabila, washirikina wa Waislamu waliwashambulia kwa kampeni ya mtu mmoja. , basi safu za Waislamu zilitawanyika, na wale waliokimbia wakakimbia, na Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) akaelekea kwa adui akisema: Mimi ni Mtume, hapana uwongo **** Mimi ni mtoto wa Abd al-Muttalib.
- Kisha al-Abbas akamuamuru Abbas ambaye alikuwa na sauti kubwa awaite watu wa al-Samura, basi akawaita, na waliposikia sauti yake, wote wakageuka kama ng'ombe wakielekea ndama wao. alijibu haraka, na kinu cha vita kilizunguka.
Kisha Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akachukua kokoto na kuzirusha kwenye nyuso za makafiri na akasema: (Ashindwe na Mola wa Muhammad).
Mungu hakumuacha mtu isipokuwa alijaza vumbi machoni pake.
Walishindwa, na Waislamu wakapata mema mengi kutoka kwao.
Mjumbe wa Mwenyezi Mungu rehema na amani zimshukie, amewapa zawadi wale wasioogopa umasikini, na kuwapa kupita kiasi wale ambao nyoyo zao zinapatanishwa.
Kisha vikawa ni Vita vya Awtas, na sababu yake ni kuwa wale waliowakimbia washirikina kutoka Hawazin wakakimbilia Taif na wakajiwekea ngome huko, kisha Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akawazingira na akawauwa. baadhi ya maswahaba zake wakiwa na mishale, kisha wakarudi nyuma hadi mahali ulipojengwa msikiti, basi Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam), akawazingira siku Ishirini chache, na Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam). juu yake, akashauriana na maswahaba zake, basi Nawfal bin Muawiyah Al-Duthali akasema: Ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu, kuna mbweha kwenye shimo. wewe.
Basi Mtume wa Mwenyezi Mungu rehema na amani ziwe juu yake, akarudi na akaondoa mzingiro wa Taif.
Kisha Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akagawanya ngawira katika Al-Ji’rana, kisha akafanya Umra kutoka katika Al-Ji’rana, na baada ya hapo akarejea katika mji wa Mtume, Mungu mwema. -enye hofu. - Na katika mwaka wa tisa wa Hijra iliyobarikiwa, Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) aliazimia kuwavamia Warumi, hivyo akaamrisha kujiandaa na uvamizi huo, na kukawa na dhiki kwa Waislamu, hivyo akahimiza. Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) kwa hisani kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, na Othman bin Affan alionyesha gharama kubwa ambayo hakuitumia, mpaka Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) aswali na amani ziwe juu yake. Akasema: (Ni ubaya gani haufanyi Ibn Affan baada ya leo).
Mjumbe wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alitembea kwenda Tabuk, katika majira ya joto na joto kali, Mmiliki wa Ayla alimjia, akafanya naye amani, na akampa kodi Mjumbe wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alikaa Tabuk kwa masiku kumi kadhaa, kisha akarejea Madina, na katika njia ya kurudi, Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akapanda njia ya kwenda Ikafikiwa Aqaba, nayo ilikuwa ni barabara yenye mashimo, na Ammar alikuwa akishika hatamu zake, na Hudhayfah alikuwa akiiendesha, na kundi la wanafiki, kumi na wawili, wakiwa wamevaa vinyago, walijaribu kukutana na Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ´alayhi wa sallam). amani kutoka juu ya Akaba, lakini Mwenyezi Mungu akamjulisha makamu wake juu ya jambo lao, na walipokaribia, Mtume wa Mwenyezi Mungu (saww) akawapigia kelele, na Hudhayfah akawaendea na mahjin katika yake. wakipiga nyuso za ngamia wao, na wakajua kwamba jambo lao limedhihirika, Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) akamwambia Hudhayfah majina yao, na akaambiwa asiwauwe Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: (Hapana, mimi nachukia kuwaua) Waarabu miongoni mwao wanasema kwamba Muhammad aliwapigania watu wake. - Na alipokuja Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alipokuja Madina, na alikuwa ameweka ahadi kwa kundi la watu wa Madina kwamba ataswali katika msikiti walioujenga karibu na Msikiti wa Quba. alirejea kutoka Tabuk, lakini Mwenyezi Mungu alimwambia Mtume Wake yale waliyokuwa wakiyashikilia ndani yao ya ukafiri, ukafiri na mifarakano walipojenga msikiti huu. Na aliporudi akawaamrisha masahaba zake kuuchoma moto msikiti huu ambao ni Masjid al-Dhirar, Mwenyezi Mungu amesema: {Na wale walioufanya msikiti kuwa ni sababu ya madhara, ukafiri na utengano baina ya Waumini, na kuwa ni wavizie walio mpiga vita Mwenyezi Mungu na Mtume wake hapo kabla, na wataapa: Hakika Sisi tulikusudia yaliyo bora, na Mwenyezi Mungu anashuhudia kuwa hao ni waongo.
Usisimame ndani yake kamwe… Mstari}.
Na katika mwaka wa tisa, Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alimwamrisha Abu Bakr al-Siddiq kuhiji pamoja na watu, na atangaze kwamba hakuna mshirikina atakayehiji baada ya mwaka huu, wala kuzunguka Nyumba akiwa uchi. .
Kisha ikateremshwa Sura Baraa, na Ali bin Abi Talib akaituma kuwasomea watu.
Na wajumbe wa makabila waliendelea kumfuata Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) wakitangaza kusilimu kwa mikono ya Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam).
Kifo cha Mtume
- Katika mwaka wa kumi wa hijiriya yenye baraka na utukufu, Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alihiji pamoja na Waislamu. kutoka Umra, na wakafanya (1).
Na katika mwaka wa kumi na moja wa Hijrah iliyobarikiwa, lilitokea jambo kubwa, ambalo ni kifo cha Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam), na kifo chake kilikuwa na utangulizi, ikiwa ni pamoja na: kauli yake katika Hijja ya kuaga: labda sitakutana nanyi baada ya mwaka wangu huu), na miongoni mwao: kwamba mwishoni mwa Ramadhani Jibril aliipinga Qur'ani Mara mbili, ikiwa ni pamoja na: kwamba alistaafu mwishoni mwa mwezi wa Ramadhani, akifunga siku ishirini.
Mwishoni mwa mwezi wa Safar, maumivu yalianza kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) na alikuwa amemuamuru Abu Bakr kuwaongoza watu katika swala, na akatayarisha jeshi chini ya uongozi wa Usama bin. Zaid kupigana na Fani Musaylimah mwongo, lakini Osama bin Zaid, Mwenyezi Mungu amuwiye radhi, alipiga kambi nje ya mji kuona kitakachotokea kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu, amani iwe juu yake. - Na asubuhi ya siku ya jumatatu siku ya kufa kwake swalah na salamu za Allah zimshukie alitoka kuwaendea maswahaba zake hali ya kuwa wanaswali alfajiri na uso wake ulikuwa kama sehemu ya mwezi na maswahaba walipoona. wakamfurahia, na Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akatabasamu alipowaona wanaswali, na akaogopa wasije wakaingia kwenye fitna, akamrejelea akamilishe Swalah na akaingia nyumbani kwake. Na huo ukawa ndio mwisho wa kuwatazama wenzake, ndipo uchungu ukazidi mpaka akafa adhuhuri ya siku hiyo mapajani mwa mama yetu Aisha, Mungu amuwie radhi.
Basi nyoyo za Maswahabah zikakataa, na nyoyo zao zikaruka, na baadhi yao hawakuamini kifo cha Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) kama Omar Ibn Al-Khattab, lakini Abu Bakr alikuwa akiamini. watulie, basi akawathibitishia na akawasomea maneno ya Mwenyezi Mungu Mtukufu: {Na Muhammad ni Mtume tu, visigino vyenu, na atakaye geuka juu ya visigino vyake, hatamdhuru Mwenyezi Mungu kwa lolote, na Mwenyezi Mungu atawalipa wenye kushukuru. }.
Wallahi, ni kana kwamba watu hawakujua kuwa Aya hii iliteremka, mpaka Abu Bakr akaisoma siku hiyo. - Na wake zake, swala na salamu zimshukie Mwenyezi Mungu, ni: Wa kwanza wao ni Khadija binti Khuwaylid, Mungu amuwiye radhi, alimuoa kabla ya utume, kisha akamuoa baada ya kufa kwake, katika siku za Sawda. Bint Zam’a aliyempa siku Aisha kisha akamuoa Aisha binti Al-Siddiq kisha akamuoa Hafsa binti ya Umar bin al-Khattab Mungu awawie radhi, kisha akamuoa Zainab binti wa Khuzaymah bin al-Harith, na alifariki naye miezi miwili baada ya kuolewa kwake, kisha akamuoa Ummu Salama Hind, binti wa Abi Umayyah al-Qurashi al-Makhzoumiyyah, kisha akaoa, Mwenyezi Mungu amfikishie rehema na amani. Zainab binti wa mwana punda kutoka kwa Banu Asad, na Qur’ani iliteremshwa juu yake, na alikuwa akijifakharisha juu ya wake za Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) kwa kumuoa Mwenyezi Mungu kutoka juu. mbingu saba, na hayo ni katika kauli yake Mwenyezi: {Na alipo faradhisha kutoka kwake, alimuongezea na tukamwoza} Aya.
Kisha Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akamuoa Juwayriyah binti Al-Harith bin Abi Dirar Al-Mustalqiyya.
Kisha akamuoa Ummu Habiba, Ramla binti Abi Sufyan bin Sakhr bin Harb Al-Qurashi.
Kisha Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alimuoa Safiyyah bin Huyayy bin Akhtab, bwana wa Banu al-Nadir, kutoka kwa mtoto wa Harun ibn Imran, ndugu wa Musa.
Kisha Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alimuoa Maymuna, binti Al-Harith Al-Hilalia, na alikuwa wa mwisho kumuoa, na akamuoa huko Makka baada ya kuazimia kutoka katika ndoa. Umra ya Hukumu. - Na masuria wake, Mwenyezi Mungu amfikishie rehema na amani, ni: Maria ambaye ni mama wa mtoto wake Ibrahim, Rihanna, kijakazi mwingine aliyemteka kutoka utumwani, na kijakazi alichopewa na Zainab bint Jahsh. .
Mtume wa Mwenyezi Mungu rehema na amani ziwe juu yake, alifariki akiwa na umri wa miaka sitini na tatu.
Miaka arobaini kabla ya utume, miaka kumi na tatu huko Makka baada ya utume, na miaka kumi huko Madina.
Rehema na amani za Mwenyezi Mungu zimshukie yeye na aali zake mpaka Siku ya Kiyama.
na kumshukuru Mwenyezi Mungu mungu wa kila kitu.
haijulikaniMiaka 4 iliyopita
Niliota nikiingia Kitivo cha Famasia nikiwa bado mwaka wa XNUMX wa shule ya upili, na niliota ilikuwa saa XNUMX asubuhi.