Hadithi nzuri za wakati huo

Hadithi za zamani hubeba uzuri na furaha nyingi, kwa sababu hadithi hizi hubeba urithi mwingi wa kale ambao tunahusiana nao kwa karibu, na daima unaona wazee huwa na kusikia hadithi za zamani na hadithi za wakati uliopita, basi vipi kuhusu vijana ambao wamevutiwa na hadithi hizi na wanapaswa kuzisikia Ina jukumu muhimu katika kukuza maadili mengi ya Kiarabu na sifa nzuri kwa ujumla, na kuunganisha urithi na akili na mioyo ya watoto hawa.

Hapa tunakuandikia hadithi tano kutoka kwa hadithi bora za urithi wa zamani na maarufu, na tunakuahidi kuwa utakuwa na tarehe yenye kiwango kikubwa cha furaha na manufaa kwako na watoto wako.

Hadithi ya Princess Nourhan

Hapo zamani za kale kulikuwa na mfalme na malkia waliokuwa wakitawala mji mmoja pembezoni mwa pwani, mji huu uliishi kwa usalama na amani chini ya utawala wa mfalme na mke wake kutokana na uadilifu wao kwa raia na ukosefu wao wa dhuluma. kwa mtu yeyote, na mfalme huyu hakuwa na watoto kwa muda mrefu.

Miaka mingi baada ya ndoa yake bila kupata watoto na kukata tamaa kumzidi nguvu, alishangazwa na taarifa za ujauzito wa mkewe, na baada ya mimba kutoka, malkia alijifungua mtoto mzuri wa kike aliyeitwa Nurhan, na alikuwa mmoja wa mabinti wazuri sana wa ikulu yote, na mfalme alifurahi sana naye, na matokeo yake aliamua kufanya sherehe kubwa.Kwa sababu ya kuzaliwa kwake, aliwaalika wafalme kutoka kila mahali, maskini na tajiri, na kila mtu ambaye angeweza kuwaalika kwenye karamu kubwa.

Miongoni mwa waalikwa walikuwa ni wale ambao watu wanawajua kama "mafaidika saba", na wao ni fairies wazuri wanaoishi katika eneo maalum lao wenyewe, na hawashiriki isipokuwa katika matendo mema. Mfalme aliwataka kuhudhuria sherehe na kumuona Princess Nourhan ili waweze kutumia nguvu zao nzuri za kichawi, na kila mmoja wao anatamani matakwa mazuri kwa mustakabali wa binti mfalme huyu.

Ikawa hivyo; Hadithi ya kwanza ilikuja na kutamani kwamba bintiye angekuwa mmoja wa kifalme bora zaidi ulimwenguni, ya pili alitamani binti huyo awe na akili nzuri na nzuri kama akili ya malaika, ya tatu ilimtakia afya njema na ustawi, shughuli na shughuli. neema, na wa nne alitaka kwamba Fairy itakuwa na sauti nzuri na tamu

Na fairies wengine hawakuweza kukamilisha matakwa yao, kwa sababu mmoja wa fairies mbaya aliingia kwenye ukumbi wa sherehe, na mfalme hakualika hadithi hii kwenye karamu kwa sababu alijua uovu wake na ujanja hapo awali, na mara tu hadithi hii ilipoingia. , alisema upesi, akisema: “Binti huyu wa kifalme atakatisha uhai wake akiwa na umri wa miaka kumi na sita, kwa sababu ya cherehani.” Mara moja mfalme akaamuru walinzi wake wamkamate mchawi huyo mwovu, lakini askari hawakuweza kumpata na akatoweka.

Malkia alilia kwa uchungu, na mfalme alishindwa kujizuia, naye akafanya vivyo hivyo na kulia walipojua kwamba maisha ya binti yao yangekwisha siku kadhaa baada ya kuzaliwa kwake, na kwa sababu hiyo mfalme akafanya jitihada kubwa za kumwondolea hali zote. cherehani na mashine katika mji, na yeye uhalifu na marufuku kazi Katika eneo hili.

Na mmoja wa fairies, kwa upande wake, alimwambia mfalme na mkewe kwamba unabii wa hadithi hiyo ni ya uwongo, kwani binti mfalme hatakufa, lakini angeanguka katika usingizi mzito kwa miaka mia moja, na unabii ulifanyika kama hadithi mbaya iliyotarajiwa, kama binti wa kifalme, alipokuwa akitembea kwenye bustani kubwa ya jumba la kifalme, alihisi kuwa kuna mtu alikuwa akimwita kutoka mahali fulani mbali, kwa hivyo nilifuata sauti hiyo hadi nilipofika chanzo chake na kumkuta hag mzee mwenye nywele nyeupe ameketi na kusuka nguo ndani. chumba.

Kwa hivyo binti mfalme alimuuliza huyu mzee ajaribu kwa udadisi wa ajabu, kwa hivyo yule mzee alikubali kwa tabasamu la ujanja, na cherehani ikamchoma binti huyo na akaanguka kwenye usingizi wake mzito, kwa hivyo mmoja wa wahusika aliamua kuchukua faida. ya nguvu zake za kichawi, na kuwafanya watu wote wa binti mfalme huyu, kutia ndani mfalme na malkia, kulala kwa urefu sawa na usingizi wa kifalme Ili usijisikie mpweke sana unapoamka na kila mtu unayemjua amekufa.

Baada ya miaka mia moja kupita, binti mfalme alitakiwa kuamka, lakini sehemu ya unabii nilisahau kukuambia, ambayo ni kwamba yeyote atakayemwamsha bintiye huyu na familia yake yote ni mmoja wa wakuu ambao watakuja mjini. meli kuvuka bahari, na mkuu tayari amekuja na kutafuta kuchunguza jumba hili Yule aliyeachwa, ambaye aliambiwa na wakazi, ni jumba lililolaaniwa na linalindwa na monster kubwa ambayo hakuna mtu anayeweza kumshinda.

Lakini mkuu, kwa ujasiri wake mwingi, aliamua kupenya jumba hili, na aliweza kumshinda yule mnyama baada ya mapigano makali, na kumwachilia bintiye kutoka kwa usingizi wake na familia yake yote, na kumuoa binti huyo baada ya idhini ya baba yake. , na wote waliishi maisha ya furaha yaliyowafidia yale yaliyopita.

Mafunzo kutoka kwa hadithi:

• Ili miji na watu waishi kwa usalama ni lazima haki itendeke.
• Je, mtu asipoteze tumaini kwa Mungu, hata ikiwa ni muda mrefu umepita malengo yamepita?
• Kwa mtoto kujua habari kama vile kipindi cha ujauzito hudumu kwa muda wa miezi tisa, na inaweza kuwa miezi saba au minane.
• Mtu anapaswa kushiriki furaha yake na wale wote anaowapenda, na kuchukua fursa ya furaha hii kuleta furaha kwa mioyo ya wengine, kama vile kulisha maskini, au kuwapa kitu kama nguo.
• Ili mtoto ajue tofauti kati ya fantasia na ukweli katika matukio na wahusika wake ni muhimu, kwani lengo kuu la kusimulia hadithi hizo za kufikirika ni kukifanya kichwa cha mtoto kiwe na mazingira yenye rutuba ya ubunifu na mawazo, jambo ambalo litaakisi vyema maisha yake ya baadaye na maisha yake. kumpa uwezo wa kuwa mbunifu katika nyanja zote za maisha yake na katika nyanja yake ya kazi.
• Mtoto anajua maneno na isimu mpya, kama vile neno "kulia," neno "hibernation," na "croaking."
• Ujasiri ni mojawapo ya sifa ambazo mtu anapaswa kuwa nazo, kuthubutu na kuthubutu kufanya mambo mema, kusaidia wengine, na kuondoa uovu duniani.
• Siku zote ukweli hushinda hata ikichukua muda mrefu, kwa sababu Mungu aliwaahidi waumini duniani na watu waliodhulumiwa kwamba atawasaidia na kusema ukweli daima hushinda.

Hadithi ya Shater Hassan

Hapo zamani za kale, kijana huyo wa umri wa miaka ishirini, mrembo na mwenye misuli, aitwaye "Al-Shater Hassan" alifanya kazi ya uvuvi, na alikuwa maskini na hakuwa na pesa nyingi, pamoja na kumiliki nyumba ndogo na nyumba. mashua ya kawaida ambayo alikuwa amerithi kutoka kwa baba yake.

Al-Shater Hassan alikuwa akipata riziki yake kwa kuvua samaki na kuuza samaki aliopewa na Mungu sokoni, kijana huyu alipenda sana biashara na aliamini kuwa kuna riziki nyingi ndani yake, alikuwa maarufu sokoni kwa uadilifu wake. katika kununua na kuuza, hivyo kila alipovua samaki na kwenda kuwauza, aliuza mara moja bila kukawia.

Hassan kila alipomaliza kazi yake alikuwa akienda ufukweni kuketi huku akitafakari sehemu hiyo na kuwaza kila kitu kwani ni tabia yake aliyorithi kutoka kwa baba yake na akiwa amekaa siku moja alimuona msichana mrembo. ambaye alivutia macho yake na kuuteka moyo wake, lakini hakuweza kuzungumza naye kwa adabu.Lakini anaendelea kumwangalia kwa aibu na aibu.

Na hili lilirudiwa mara nyingi na zaidi, hivyo akienda kuvua samaki alimkuta anamtazama, na akienda ufukweni alimkuta pia, na siku moja alimtuma mtumishi wake mmoja kumnunulia samaki aliokuwa nao. kukamatwa.

Lakini baada ya muda, msichana huyu aliacha kabisa kuja kwa takriban wiki moja, na kijana mzuri hakuweza kufanya chochote, lakini alihisi kuwa kuna vitu vingi havipo, na alihitaji kuonana na msichana huyu kwa sababu ya faraja na uhakikisho wa kumuona. akampa ndani.

Na baada ya wiki hii kupita, na baada ya Al-Shater Hassan kumaliza kuwinda na kutia nanga mashua yake ufukweni, alikuta walinzi wengi wa kifalme wakimsubiri.Mfalme ndiye aliyekuwa akimuona kila mara ufukweni.

Al-Shater Hassan akaenda kwa mfalme, na akampokea kwa mapokezi makubwa na uso wa huzuni, na akamwambia: “Binti yangu ni mgonjwa sana, na madaktari walisema kwamba achukue safari kwa ajili ya matibabu na ahueni. bahari, na alikuwa akinieleza mengi juu yako bila kukujua alipokuwa akikuona ukivua samaki na kutafakari ufukweni, na pengine wewe Mtu anayefaa zaidi kufanya kazi hii, nitaweka imani yangu yote kwako na mpeleke binti yangu na walinzi pamoja nawe na ninatumai kwamba mtarudi kwangu salama na binti yangu atakuwa mzima.”

Al-Shater Hassan alikubali mara moja, na alitumia karibu mwezi mzima katika safari hii, akifuatana na binti wa kifalme mgonjwa, vijakazi wake, na walinzi wengi ndani ya meli kubwa ya kifalme. Meli kubwa ilikuwa zawadi kwake, lakini Al-Shater Hassan. alimshangaa kwa kutaka kumuoa binti yake, na bintiye alimshangaa kwa kutaka kumuoa pia.

Mfalme hakuweza kukataa kimsingi, lakini aliamua kutumia hila na ujanja katika hilo, kwani alimwambia kijana mwema kwamba yeyote anayemwoa binti yake lazima atumie vitu vya thamani na vya thamani kwa ajili yake, na kwa hiyo lazima alete kito chake cha pekee. aina ambayo hakuna mtu aliyewahi kuona.

Mfalme alichukua fursa ya umasikini wa kijana mwema na alijua kuwa hataweza kuuleta, na yule kijana mzuri alirudi akiwa na wasiwasi, lakini aliweka imani yake kwa Mungu na akaenda kuvua samaki, na ilikuwa siku ngumu, angeweza kukamata samaki mmoja tu, aliamua kwamba samaki huyu atakuwa chakula chake kwa siku hii na akaridhika na kile ambacho Mungu amegawanyika ana riziki.

Na baada ya kufungua samaki ili kuandaa chakula alishangaa ndani yake kulikuwa na kito cha thamani na kinachong'aa, alimshukuru Mungu sana kwa kile alichokipata na kuruka kwa furaha, akakimbia nacho hadi kwa mfalme. alishangaa na hakupata kutoroka kutoka kwa kibali, na ndani ya siku ndoa ilifanyika na mvulana mzuri na binti mfalme waliolewa.

Mafunzo kutoka kwa hadithi:

• Mtu anapaswa kuwa na uadilifu na uaminifu katika shughuli zake ili watu wampende.
• Mtu mwaminifu na mwaminifu katika shughuli zake hupata upendo wa watu, na ikiwa anafanya biashara, basi riziki yake na faida itaongezeka.
• Mtoto anapaswa kujua kwamba uadilifu katika kununua na kuuza ni sifa mojawapo ya mfanyabiashara Mwislamu, na kwamba biashara ilikuwa taaluma ya Waarabu huko nyuma, na waliifanya vyema.
• Umaskini haumdhalilii mtu, bali maadili mabaya yanamfedhehesha.
• Mtu anapaswa kuacha muda wa kutafakari na kufikiria kuhusu uumbaji na ufalme.
• Mtu asichukue fursa ya umaskini na mahitaji ya watu wengine.
• Mtu anapaswa kumtegemea Mwenyezi Mungu (Mwenyezi Mungu na Mtukufu).
• Mtu anatakiwa kuridhika na riziki yake ili Mungu ampe zaidi na ambariki nayo.

Hadithi ya farasi wa Trojan

Kwanza tunapaswa kujua mji wa Troy ni nini? Ni mji unaopatikana katika ardhi ya Anatolia, "Uturuki ya sasa," na ni moja ya miji mikubwa ya kihistoria iliyoshuhudia matukio makubwa na muhimu, na kati ya matukio haya tunakuelezea leo, ambayo ni hadithi ya Trojan Horse.

Inafaa kukumbuka kuwa hadithi hii ni sehemu ndogo tu ya epics maarufu za fasihi zilizoandikwa na mmoja wa wahusika wa Kigiriki anayeitwa "Homer", ambaye wengine wanasema sio mtu halisi, lakini kwa vyovyote vile tunayo kazi hiyo ya fasihi ambayo. ni icon muhimu sana, ambayo ni epics ya Iliad na Odyssey.

Kulingana na hadithi, Agamemnon alikuwa akitafuta kuunganisha miji yote ya Ugiriki na viunga vyake chini ya bendera yake, na jiji la Troy, pamoja na kuta zake zisizoweza kushindwa na kubwa, lilikuwa miongoni mwa malengo yake, lakini hakupata hoja inayofaa ya kukamata. yake, hasa kwa vile ilikuwa vigumu kuikalia kutokana na kinga ya kuta zake.

Na ikawa kwamba mke wa kaka yake alikimbia na mkuu wa Trojan aitwaye Paris, na katika matoleo mengine ya hadithi, ilisemekana kwamba alitekwa nyara dhidi ya mapenzi yake, na Mfalme Agamemnon alichukua fursa hii na kukusanya jeshi kubwa na kumshambulia Troy.

Hadithi ya hadithi hii pia inasema kwamba idadi ya miaka iliyotumiwa na jeshi la Uigiriki katika kuzingirwa kwa Troy ni miaka kumi, ambayo watu wengi hutenga kwa sababu ya urefu wa kipindi hiki, lakini jambo hilo halijatengwa hata kidogo, kwa sababu ya Agamemnon. tamaa kubwa ya kuuteka mji huu, na pia kujua kwamba fursa hii inaweza isiwe Inarudiwa tena kwamba anasimama kwenye malango ya Troy pamoja na askari wote wa Kigiriki kutoka pande zote.

Baada ya kipindi kirefu hiki cha kuzingirwa na kupigana, ambacho hakikuwa rahisi hata kidogo, kutokana na nguvu za askari wa Trojan na kukata tamaa kwao katika kulinda jiji lao, wakiongozwa na mkuu wao shujaa, shujaa hodari wa wakati wake, Prince Hector, Wagiriki. alitaka kutumia udanganyifu ili kukomesha vita hivi haraka, akitumia fursa ya imani yenye nguvu ya Trojan katika ushirikina.

Kwa hiyo wakasimamisha farasi mkubwa, farasi huyu alikuwa Trojan, na baadhi ya masimulizi yanasema kwamba walidai kumwacha na kuondoka, huku masimulizi mengine yanasema kwamba waliomba amani na mfalme wa Troy na kumpa farasi huyo kama zawadi. , na Trojans wakameza chambo na kuleta farasi huyu katika jiji lao.

Kulikuwa na askari wengi wa Uigiriki na Spartan ndani ya farasi huyu, na baada ya jiji kutumia siku iliyojaa ulevi na sherehe, ililala, kwa hivyo mashujaa hawa walitoka kwenda kuua walinzi na kufungua milango kwa jeshi la Uigiriki kuingia ndani ya jiji. ya Troy na kusababisha uharibifu, kuchoma, na aibu.

Inafaa kuzingatia kama suala la uaminifu wa kisayansi kwamba hakuna ushahidi wa kweli wa hadithi hii isipokuwa maandishi ya Wagiriki, ambayo mengi yao yanaanguka chini ya kichwa cha hadithi na hadithi, lakini inabaki kuwa hadithi ambayo ilitokea katika historia. ya Wagiriki wa kale.

Mafunzo kutoka kwa hadithi:

• Kwa mtoto kutazama ulimwengu wa nje na kujua kwamba kuna miji mingi na matukio nje ya sura yake ndogo.
• Fahamu baadhi ya hadithi muhimu za kihistoria.
• Kupenda historia na kutafuta ndani yake kwa matukio, masomo na masomo.
• Umuhimu wa kuilinda nchi dhidi ya uchokozi wowote kwa nguvu zote za mtu.
• Mtu hapaswi kuamini ushirikina, kwani unaweza kumdhuru sana.
• Tabia ya wavamizi na wavamizi siku zote ni ya kishenzi na inataka hujuma na ubomoaji, hivyo lazima wakabiliwe.
• Hupaswi kutoa usalama na uaminifu kwa adui zako kwa urahisi kwa sababu wanaweza kupanga njama dhidi yako.

Hadithi ya muuza mechi

Hadithi ya muuza mechi ni moja ya hadithi za watoto maarufu zaidi ulimwenguni, ikizingatiwa kuwa ni moja ya hadithi zenye mvuto zaidi ambazo zipo kwa watoto, na kwa sababu mwandishi wake pia ni mmoja wa waandishi muhimu na wakubwa zaidi wa hadithi za watoto. , "Hans Andersen".

Inafaa kukumbuka kuwa hadithi hii imegeuzwa kuwa sinema maarufu ya katuni ambayo ilionyeshwa na kupewa jina kwenye chaneli ya "Spacetoon", pamoja na kutafsiriwa katika lugha nyingi za ulimwengu na kuandaliwa kwa njia tofauti na waandishi wengi. waandishi wamerekebisha mwisho wa hadithi ili kuifanya ifae zaidi watoto.

Huyu ni binti mdogo mrembo, mwenye nywele za kimanjano zinazoelekea kuwa na rangi ya njano.Msichana huyu alikuwa akiishi na bibi yake mpole, ambaye alimpenda sana, lakini baada ya kifo cha bibi yake, alilazimika kuishi na baba yake katili ambaye alikuwa akiishi. kumpiga na kumlazimisha kufanya kazi ili kupata pesa.

Kazi ya msichana huyu ilikuwa kuuza sulfuri, na usiku wa Mwaka Mpya, na ilikuwa moja ya usiku wa baridi zaidi wa baridi, na anga haikuacha kuacha theluji.Usiku huu wa kuuza sulfuri na kurudi fedha kwake.

Msichana huyo alitoka nje akiwa amevaa nguo nyepesi sana, bila kofia wala skafu ya kumkinga na baridi, na mwili wake ulikuwa ukitetemeka kwa ukali wa baridi kali, akajaribu kuuza viberiti kwa wapita njia ambao walikataa na kumwangalia. dharau, kisha akajaribu kugonga kwenye milango ya nyumba, lakini kila mtu alikuwa na shughuli nyingi na Hawa wa Mwaka Mpya na hakuna mtu ambaye angemfungulia mlango, kwa hivyo msichana huyu masikini alijua kuwa hawezi kuuza chochote usiku wa leo; Wakati huo huo, ikiwa anarudi kwa baba yake kama alivyokuja, atampiga na kumkemea.

Kwa hiyo msichana aliamua kuchukua kona katika moja ya barabara za pembeni, na kutumia baridi ya baridi kwa kuwasha hizo mechi ili kupata joto nazo. mbele yake, na kufikiria chakula kitamu alichokuwa nacho, na supu ya moto, na vitu hivyo vyote ambavyo yule msichana maskini alikuwa amekosa.

Na binti huyu aliendelea kutetemeka kwa mwili wake wote kutokana na ukali wa baridi kali na theluji iliyofanya matendo yake, na ilimhuzunisha kwamba alikuwa akiishiwa na mechi na kwamba hataweza kufikiria bibi yake tena, wala. angeweza kufikiria mambo mengine aliyotamani.

Basi moyoni alitamani aende kule alikoenda bibi yake, na tayari alishawaza bibi yake anatoka mbali kumchukua, hivyo akawasha viberiti ili aweze kuijenga sura ya bibi yake zaidi ya hapo. na aliendelea hadi bibi akamkumbatia na yule binti akaanguka na kupoteza fahamu na kufa kati ya theluji na akaanguka naye juu ya Ardhi ndiyo iliyobaki ya masanduku ya kiberiti, katika tukio ambalo linapiga ubinadamu na ubinadamu usoni makofi elfu moja.

Waandishi wengi waliona kwamba mwisho huo ulikuwa wa kusikitisha sana, kwa hiyo waliubadilisha na kumfanya msichana huyo mdogo aende kwenye kituo cha watoto yatima na kuishi maisha ya furaha huko.

Mafunzo kutoka kwa hadithi:

• Licha ya ukatili wake, hadithi hiyo inatia maana nyingi za huruma katika moyo wa mtoto, hivyo huwahurumia maskini na hutafuta kurekebisha maisha yake na kuboresha mambo yake.
• Usimdharau mtu yeyote au muuzaji barabarani; Kwa sababu yeye ni mtu kama wewe.
• Wazazi lazima waelekeze mtoto kufanya kazi ya hisani na kujitolea kutumikia jamii yake na maskini na wahitaji katika mazingira yake ya karibu, au angalau wamjengee sifa hii ili aweze kuitumia fursa hiyo atakapokuwa mkubwa.
• Chakula, vinywaji, na nyumba ni haki za kimsingi za binadamu ambazo lazima zipatikane, na si zawadi au upendeleo kutoka kwa mtu mmoja juu ya mwingine.
• Hadithi hiyo inalenga kusogeza hisia za ubinadamu kuelekea kufanya kazi kwa manufaa ya wengine, na kutoa haki zinazohitajika kwa maisha ya wanadamu wote.

Hadithi ya Hajj Amin

Hajj Amin, kama wasemavyo, ni jina linalofaa, kwani yeye ni mfanyabiashara mwaminifu ambaye ana sifa nzuri kila mahali, mmoja wa wafanyabiashara wenye ujuzi na matajiri katika mji wake, na kutokana na maadili haya ya juu na uaminifu huu, kila mtu aliyetaka. kuokoa kitu au kumwachia mtu kitu, iwe ni pesa au mali, angekiacha.Katika Hajj Amin.

Kulikuwa na mfanyabiashara mwingine wa Kiyahudi kwenye duka karibu na Hajj Amin, naye alimchukia kwa chuki kubwa na daima alisema: “Yule Amin aliyelaaniwa ananinyang’anya riziki zote.” Hakujua kwamba riziki hiyo ilikuwa mikononi mwa Mwenyezi Mungu. na mfanyabiashara huyo wa Kiyahudi alikuwa maarufu kwa ulaghai katika shughuli na ukosefu wa uadilifu, hivyo watu walichukia kuchanganya Na wakampendelea Hajj Amin kuliko yeye.

Na siku moja, si muda mrefu uliopita, akaja mzalendo kutoka mji wa mbali kwa ajili ya kufanya biashara katika mji huo, na alikuwa tajiri na mwenye pete ya kung'aa iliyovutia watu, hivyo aliogopa kwamba pete hiyo ingeibiwa na kuogopa. kwa ajili yake mwenyewe pia, hivyo aliamua kutafuta sehemu salama zaidi mjini ili kuiweka pale hadi amalize biashara yake.

Bila shaka aliongozwa hadi kwa rafiki yetu Hajj Amin, Hujaji akamkaribisha sana, akamheshimu na akampa jukumu la ukarimu, na akamuahidi kumuwekea pete hiyo, na akamtaka aiweke yeye mwenyewe ndani ya boksi. aliwekwa mahali ambapo alimwonyesha.

Siku ambazo mfanyabiashara huyo alizitumia zilipita, alipofika kuchukua pete yake, Hajj Amin alimtaka aende pale alipoiweka ili aichukue huku akiwa na imani kuwa ataipata, lakini cha kushangaza hakuipata! Khutba ya Hajj Amin ilikuwa kubwa na nzito, basi ni vipi atapoteza pete na hali anayo? Nani alithubutu kufanya hivi?

Pia alipatwa na hali ya aibu sana mbele ya mfanyabiashara huyo wa ajabu, na akamwomba kwa haya ampe nafasi ya siku mbili zaidi, na akasema wito huo maarufu: "Na mimi naweka amri yangu kwa Mungu. moyoni mwake kwamba ikiwa hangeweza kurudisha pete kwa mmiliki wake, angeibadilisha na pete kama hiyo, au pesa nyingi.

Siku ya kwanza ilipita bila yeye kujua lolote kuhusu pete hiyo baada ya kutoa taarifa polisi na kuwauliza watu wake wote wa karibu, akaja mvuvi akimtolea vitu hivyo akaamua kununua samaki kwa ajili ya chakula cha mchana na alipomfikisha nyumbani. na mkewe akafungua, akashangaa kuna pete imekaa ndani, akamwambia mara moja

Na yeye pia alistaajabu kwa zamu, kwa hivyo hakutarajia na hakujua imekuwaje, akapeleka haraka kwa mfanyabiashara wa ajabu na kumwambia kuwa ameipata pete, na akamweleza hadithi iliyopata umaarufu na kuenea. mji mzima, na siku iliyofuata mfanyabiashara wa Kiyahudi akaja na dalili za huzuni usoni mwake Na huzuni, alipokiri kwa Hajj Amin kwamba aliiba pete ili kupanga njama kubwa dhidi yake na kumdhuru, lakini mapenzi ya Mungu ni. juu ya kila kitu, na akamwambia kwamba Mungu ameghairi njama yake, na kwamba amerejea kutoka katika yale aliyokuwamo na akatangaza kusilimu kwake mara tu baada ya tukio hili.

Mafunzo kutoka kwa hadithi:

• Riziki hazipaswi kupingwa na watu, kwani ziko mikononi mwa Mungu kwanza kabisa, lakini mtu lazima azingatie sababu.
• Haja ya kumheshimu mgeni.
• Kumfikiria Mungu vizuri katika hali ngumu sana.
• Mtu lazima aamini kwamba hila za kibinadamu hazina faida ikiwa Mungu yuko upande wako.
• Mtoto aitafakari aya hii: “Na wanapanga vitimbi, na Mwenyezi Mungu anafanya vitimbi, na Mwenyezi Mungu ndiye mbora wa kupanga (30)”.
• Mlango wa toba na marejeo huwa wazi kwa mtu, haijalishi ni makosa gani anayofanya.Muhimu ni majuto na nia ya kutubu kutoka moyoni.

Masry inaamini kuwa watoto ndio viongozi wa siku zijazo ambao mataifa yanajengwa kwa mikono yao, na pia tunaamini katika nafasi ya hadithi na fasihi kwa ujumla katika kuunda haiba ya watoto na kurekebisha tabia zao, kwa hivyo tuko tayari kuandika hadithi kulingana na matamanio yako. ikiwa utapata tabia isiyo ya wastani kwa watoto wako ambayo unahitaji kuibadilisha kwa kuwaambia hadithi inayoelezea Juu yao, au ikiwa ungependa kuingiza tabia fulani ya sifa ndani ya watoto, acha tu matakwa yako kwa undani katika maoni na watakuwa. alikutana haraka iwezekanavyo.